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ma allora a quale valico si fa riferimento nella documentazione ufficiale?
- al passo della Greppia, con una rilevazione della quota 1164 da sommaria lettura della vecchia IGM? abbiamo poi visto che ci sono precedenti autorevoli di assegnazione del nome a codesto valico al piede degli Uncini…vedi pag.106 ASdL
- al passo del Pitone alias Foce Capraia, con un errore di rilevazione della quota forse dovuto a un errore cartografico? …sempre che non si tratti di una soluzione…salomonica per non scontentare…nè nè …:P
un prezioso indizio per risolvere il dilemma lo fornirebbe proprio l’articolo sul sito del comune di Massa:
http://memoria.comune.massa.ms.it/100it:
…Si risaliva fino agli 850 metri di Campiglia, quindi ai 1164 metri del Passo del Pitone, dove stazionava di guardia, durante la notte, una pattuglia di partigiani…
…se non fosse che ahimè non ho ancora trovato alcun riscontro di questa notizia, che sul valico stazionava di notte una pattuglia di partigiani: a quel che mi risulta questo articolo è l’unico che ne parla.
e la cosa mi pare dimolto improbabile per il passo della Greppia, dove le condizioni ambientali e soprattutto la presenza di pattuglie alpine della Monterosa con copertura dagli Uncini rendevano proibitiva qualsiasi altra presenza se non di passaggio, mentre alla Foce Capraia, almeno fino al dicembre ’44, la vedo più plausibile.
per cui per ora anche questo dato mi sembra avvalorare la tesi che i documenti ufficiali, quando parlano di passo del Pitone quota 1164, intendano riferirsi proprio al passo del Pitone alias Foce Capraia [quota 1059].…
comunque una mappa decisamente ad hoc la si trova nel secondo volume di Partigiani apuani e linea gotica, a cura dell’ANPI Massa [Carta del territorio pedemontano e montano di Massa con le principali località citate nel testo], di cui posto qui un dettaglio:
Tornato dal mare, ma devo andare ancora qualche giorno in Valle d’Aosta… Dok, ma non ? che alla fine di queste ultime considerazioni possa rispuntare comunque, in qualche modo, l’ipotesi bergamiana del Piton di Mezzo? :blink: ;) :P
Sar? che ultimamente ho seguito poco e male, ma non ricordo pi? cos’? che la farebbe assolutamente escludere…
Marco
Marco di AS scritto:
Tornato dal mare, ma devo andare ancora qualche giorno in Valle d’Aosta… Dok, ma non ? che alla fine di queste ultime considerazioni possa rispuntare comunque, in qualche modo, l’ipotesi bergamiana del Piton di Mezzo? :blink: ;) :P
Sar? che ultimamente ho seguito poco e male, ma non ricordo pi? cos’? che la farebbe assolutamente escludere…
Marco
…mmm, a quel che ricordo io, più che un’ipotesi mi pareva un chjodo fisso bergamiano…:P
…insomma mi pare ci siano piucchevalide ragioni per ritenere che in realtà Palla e Pegollo nei loro grafici puntassero l’indice sul passo del Pitone inteso come passo della Focoraccia alias Foce Capraia…
ecco allora in pratica come potrebbe apparire, riveduto e corretto, il disegno di Pegollo col tracciato del passaggio del fronte:
non so, ma a vederlo così conciato, mi garba proprio tanto, e mi da come la sensazione che ogni cosa sia al suo posto… certo, per me, un solo tracciato via passo del Pitone q.1059 per il passaggio del fronte rimane una scelta di campo, tanto netta quanto riduttiva e intrinsecamente fuorviante, anzi, diciamolo pure, fuorviadellalibertante…ma lo dico con serenità, consapevole del cammino fatto fin qui: voglio dire che se n’è fatta di strada da quando Guido invocava a pag.43 ASdL la notte in cui tutte le vacche sono nere:
Guido ha scritto:
I libri, come dici tu stesso, non sono sempre sicuri. Le fonti non sono certe e spesso sono contrastanti. Poi in queste faccende della guerra c’è ancora meno attendibilità. Quindi a cosa ci aggrappiamo? Solo a quello che vediamo e che abbiamo percorso? beh si, almeno in parte, almeno il viottolo c’è…e si percorre, lo mettiamo la sera sulla CTR e ci fa una bella impressione, no? ops, ora ce n’è più di uno? chi ha ragione? TUTTI e NESSUNO perché non si può sapere!
…che, lasciatemelo ripetere con serenità, è la madre di tutte le cazzate ;)
e ora mi pare evidente che quello per cui passa il tracciato di Pegollo è proprio il passo della Focoraccia alias Foce Capraia, e che di fatto c’è solo un errore relativo alla quota, dichiarata 1164 invece che 1059.
come mi pare evidente che il costone roccioso tra i passi della Cardella e del Pitone non sia, come riteneva Bergame a pag.17 ASdL, il passo della Focoraccia, ma il costone delle Madielle:Bergame ha scritto:
Anche se non tolgono del tutto i dubbi sembrano avvalorare l’identificazione del passo del pitone col Piton di mezzo. A far propendere per questa interpretazione sono due elementi: la quota 1164 (quella presente anche sulla pagina del comune di Massa) e lo schizzo panoramico che sembra collocare il passo del pitone tra la Greppia a nord e il passo della Focoraccia a sud (rappresentato da uno sperone roccioso)…
…insomma a Bergame queste Madielle un gli vanno proprio giù, e se un ricordo male…:whistle: già lo colsi in castagna a pag.37 ASdL, laddove rincorrendo cervellotiche tracce blu di mezzo a’pitoni, pigliava fischi per fiaschi, ovvero la Caprara per le Madielle…buona notte! :evil: :laugh:
ciao
Lucadocche ha scritto:
ma allora a quale valico si fa riferimento nella documentazione ufficiale?
- al passo della Greppia, con una rilevazione della quota 1164 da sommaria lettura della vecchia IGM?
abbiamo poi visto che ci sono precedenti autorevoli di assegnazione del nome a codesto valico al piede degli Uncini…vedi pag.106 ASdL - al passo del Pitone alias Foce Capraia, con un errore di rilevazione della quota forse dovuto a un errore cartografico?
…sempre che non si tratti di una soluzione…salomonica per non scontentare…nè nè …:P
e se invece valesse la prima opzione, ecco come potrebbe apparire , con qualche ritocco in più, il disegno di Pegollo:
qui sì che calza l’espressione la Via della libertà o il Sentiero della libertà, mentre abbiamo fatto notare, e non sono sofismi, che non è proprio così per la versione originaria: e direi non è un caso che Pegollo e la Armanini si siano espressi diversamente.
anche se abbiamo visto più di una volta ricorrere il nome per il valico al piede dell’Altissimo, quello più calzante, anche a scanso di equivoci, mi pare proprio: <il Passo>, come alle volte mi è capitato di sentirlo chiamare. a favore di questa dicitura al maiuscolo, che si sposa con la sua primaria importanza storica, giocherebbero fattori come il carattere alpinistico e soprattutto la sua alterità/separazione da quella che era la tradizionale area vitale delle formazioni partigiane, vedi anche a pag.94 ASdL: l’altipiano Carchio-Focoraccia, di fatto una rete di vie comunicanti, da cui era isolato da una pressocché inaccessibile fascia di <terra di nessuno>.
alterità/separazione fisica che è anche storica: finché fu centrale l’area di transito Carchio-Focoraccia, l’utilizzo di questa o quella via di valico era entro un certo margine opzionale. ma quando, in seguito agli importanti mutamenti nello scacchiere territoriale e nei rapporti di forza che vengono a definirsi tra il novembre e il dicembre del ’44, l’asse di controllo e di transito partigiano si spostò sul meno familiare passo al piede dell’Altissimo, la via, praticamente obbligata, fu questa e solo questa: questa che fu chiamata la Via della libertà.
una messa a fuoco di questo aspetto di alterità/separazione pare si possa ravvisare anche nello scritto di Cipollini:
[Giovanni Cipollini, Montignoso nella Resistenza, pag.177]
Come già ricordato, nella prima metà di settembre, durante l’avanzata degli Americani in Versilia, parecchie persone passarono dalla zona di Porta e dalle colline di Palatina e Strettoia, approfittando anche di una certa tolleranza da parte di alcuni militari tedeschi. Dopo il consolidarsi della Linea Gotica, però, il transito divenne impossibile per la presenza di numerose postazioni tedesche ed allora furono utilizzati prima sentieri più a monte e poi la “via della libertà” tenuta aperta dai Patrioti Apuani.
[Giovanni Cipollini, Montignoso nella Resistenza, pag.124]
“In un primo tempo il passaggio si effettuava nelle parti di Palatina – scrive in una relazione il sacerdote montignosino don Giuseppe Vagli – ma quel sentiero fu minato dai tedeschi. Allora si scelse un altro sentiero dietro il Carchio, ma anche questo alla fine, anzi alla metà di dicembre, fu minato. Si aprì allora un passaggio vicino al monte Altissimo e questo fu usato fino alla Liberazione. Il passaggio del fronte era una cosa diventata comune non soltanto per noi, ma anche per altri che venivano dall’Alta Italia ed erano accompagnati oltre la linea del fronte dalle nostre guide al momento opportuno. In un primo tempo si fermavano da noi poi, quando il passaggio si spostò verso il monte Altissimo, si riunivano nelle frazioni di Antona, Pariana ed Altagnana”.
ciao
Luca
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